陶行知教育思想与我的教学科研实践

江苏省镇江市第九中学 张风雷  邮政编码212003

陶行知（1891-1946）先生我国现代教育史上一位伟大的人民教育家。他长期从事平民普及教育运动，提出“生活教育”思想。“教学做合一”是陶行知先生的主要教育理论。在新课程改革下，我深入研究和实践陶行知先生的教育思想，其目的只有一个，即是为了在新课程改革下的教学实践中更好地运用和发展先生的理论。“实践出真知，教育为人民”应是陶行知教育思想的重要内核和本色特征。我以为，学了陶行知教育思想，光学不干，不是好汉；光想不做，不是好蛋；没有难，只怕懒；计划好，马上干；还要真干、实干加巧干，只有这样的教师，方是一个真好汉。

1在教学科研中实践渗透陶行知教育思想的研究

1.1陶行知教育思想的智慧性

教育理论与教育实践从来就是两个密切关系东西。马克思主认识论认为，没有实践的理论是空洞的理论，没有理论的实践是盲目的实践。反之，理论脱离了或离开了实践便无价值可言了。陶行知教育思想的理论基础是教育实践。没有先进理论指导下的教育实践是盲目的实践。教育理论正确与否也要通过教育实践来检验。新课程改革下，我认真地研读了陶行知教育思想，并有意识地在教学实践中加以运用，发现陶行知教育思想的确是个真“宝”。近年来我在国家级、省级发表或获奖的生物论文或是其它的教育教育教学论文，无一不是在教育教学的实践中、反思中获得的灵感而将之整理成文的。我的论文的思想、价值主要之一就是体现在它是教学实践的“独生子”，体现在它是问题发现与提出的过程、思维的过程、探究的过程与创造的过程。我的论文发表其实并不是因为我是中文本科生，我的文笔有多么的好，也不是因为我误入了生物教学的“门”，而是我从陶先生的教育思想中汲取了丰厚的营养，懂得了知识来源于实践，价值来源于创造，思想来源于创新。

我认为，中学的教育科研就是要立足于中学教学的课堂，着眼于学生的学习研究。我的教学论文就是反映我在课堂教学中是怎么做的，怎么做就效果好，怎么做效果就不好以及为什么的问题。即主要是解决课堂教学实践层面上的问题，决不要空洞的教育理论研究。但也决不意味着不要教学反思和教学总结，不要将自己的教育实践上升到一定的教育理论层次。陶行知教育思想的智慧正是源于实践。陶行知教育理论是源于实践，又高于实践，故而可以用指导教育教学实践。陶行知教育理论也需要随时代的发展而发展，否则，就是孤立的教条主义。我们学习陶行知，研究陶行知，就是领会其教育思想的精髓和实质，并以来指导教育教学实践。总而言之，研究是为了运用和发展。

陶行知先生是人民的教育家、思想家和教育的改革家。我以为，陶行知先生更是一位教育的智者。新课程改革的许多思想、理论与方法的提出正是对之前教育体制下教育教学思想、理论与方法的革命性的批判与有继承的发展。因此说，新课程改革的许多理念无疑是历史的进步，但它呈现给媒体、给受众的传播理论、策略与方式，若与陶行知先生的教育思想相比较，是无论如何不及后者聪明智慧的。陶行知先生的教育思想之精髓——倡导“生活即教育，社会即学校，教学做合一”。一句话是“生活教育”。提得多么的好，朴素浅显，通俗易懂。陶行知先生一语道得教育之内容、之本质、之精髓，没有一句是空话、套话和大话。真不亏是个大教育家啊。

陶行知教育思想的智慧性，还使我悟得“立大志，求大智，做大事”的道理。陶行知教育思想启迪了我的智慧。陶行知先生敢想敢做，他给了我一个启迪。我有中文本科的专业知识功底，或许能力也并不差。我也小试牛刀。我学了陶行知，就从先生身上找到一种感觉，就是要照着陶先生的样子来实践，我在教育教学工作中就能出成绩。我这样想了，也这来做了。我勤思考，重实践。事实胜于雄辩。近五年来，我的确在教育教学上取得了不菲的成绩。我有语文方面的论文、有生物教学的论文，语文学科的论文发表在《人民日报》网络上，生物教学的论文发表在生物学科国内的核心期刊《生物学通报》上，有科普文章发表在《科学大众》、《生物报》上，有教育信息化方面的论文发表在教育部的核心期刊《教育信息化》上，动手做过教学课件，获得过市级奖项，现在还在学校搞新闻报道，去年发表的新闻报道有70多篇。嘿，我也行啊。我其实不是什么多面手，而是学了陶行知教育思想，而是重视思想、更注重实践。这也与陶行知教育思想的精神实质并行不悖的。正是因为我在工作中的出色表现，学校领导认为我是一个适合搞新闻宣传报道的料子，将我调到了校长办公室专门做学校的新闻宣传工作，这是我起初写作学校新闻宣传报道所始料未及的。

这几年来，我觉得咱们江苏省教育界有两个年轻人，很值得我好好学习。一个是镇江的严华银，一个是苏州的李卫星。我听过他们的报告，他们很有思想，也很务实，在教育科研上，非常的干劲十足。他们既是江苏教育的思想者，也是江苏教育的实干家，或者说是拼命三郎。我不知道他们是不是也学了陶行知先生的教育思想，从陶行知先生的“敢想敢做”中受到了教育启迪。我给他们总结了一条，也是敢想敢做。具体表现在他们敢讲真话，敢做实事，不骛虚名。他们在教育科研上，具有陶行知先生所说的“视困难要有钢头碰铁钉的精神，碰一根，化一根，矢志不移。”除了上述的严华银、李卫星，我校原来还有一个学陶的副校长赵晓文同志。此人在教育教学上也很有实干家的作风，也很为我所钦佩。我专门写过他的人物报道，后来发表在镇江人民广播电台。此文寄到中国教育报社，还获得过全国首届师德征文大赛的一等奖。我就是寄希望他能百尺竿头，更上一层楼。只是很有些可惜，此人很有才华，可他还是离开了他心爱的教育，到了政府机关为官去也。所以说，要“做得大事，不为大官”，如陶行知者，实为不易。

弹指一挥间，转眼之际，我已经从青春年少到了将近不惑之年，从事教育教学算来也有十多个春秋。曾经接受过许多的教育思想、教育理论，诸如凯洛夫、赞可夫、布卢姆或巴班斯基，绝大多数已经忘记得一干二净或说不出一个所以然来，但唯有近人陶行知先生的教育思想一直真正为我所艳羡不止、景仰不已。陶行知先生的教育思想一直是我从事教育教学行动的指针。我从语文教师转行当生物教师，在教育教学上也曾经苦闷、困惑、彷徨、失落甚至绝望过。后来从一无所知到渐渐学有所知、教有所成、研有所果，认真回想起来、总结起来，正是陶先生的教育思想在指引下，是自觉实践陶先生的教育思想的结果。

1.2陶行知教育思想的实践性

陶行知教育思想的精华中有三个第一，即人民第一，实践第一，创造第一。其中，实践第一，我以为，它充分体现了陶行知教育思想的实践性。俗话说：“学问学问，要学要问。光学不问，不叫学问。”我对镇江的生物教学同行们总是直言不讳：“我是生物教学的门外汉。”没有科班生物教师扎实的专业功底，从事生物教学与研究，困难与挫折可以想见，但我坚信陶行知的教育思想和教育理论，仔细研究先生的教育思想和教育理论发现，陶先生非常重视实践，即做的学问；陶先生非常重视德育，即做人的教育；陶先生非常重视动手、动嘴与动脑的关系。等等。

我经常将汤翠英的《陶行知教育思想讲稿》的小册子放在自己书房的案头。时不时会看它几页纸。我在想一个问题：我们学习了陶行知的教育思想，陶行知勇于实践，“做大事，不做大官”。多么的好啊。我也一定要实践一次。2003年，我和同事合作成功申请了一个镇江市级立项教育科研课题《新课程改革下学生学习方式的研究》，作为这个项目课题的召集人，现在我又一直在想另一个问题——如何真正改革学生的学习方式？即如何促进学生学习方式变被动接受式学习为主动探究式学习？在实际的教育教学实践中，就有许多问题有待解决？为何自己原先预设的方案，预定的计划，甚至预先想见的结果，往往一到了学生那里就会出问题？就会卡壳？就会进行不下去？问题在那里呢？不过这个问题，我到现在还没有想透彻，想彻底。所以一时也没有答案出来。

不过，倒是有时与学生们在一起，他们会给我一些帮助和启示。我有难题时，有时总是我的学生帮我解决了难题。甚至有两节生物学的综合实践示范课居然也是我的学生们帮我“搞定”的。我给初中学生上青春期课，当时感到很有些为难，但立即就有学生的参与，就有学生给我出主意。于是我决定采纳学生的意见，结果课上得出乎意料的成功，让我很是感动良久。后来我写过教学手记，刊载于2003年《镇江日报》教育专栏上。我的文章发出来后，我告诉了我的学生。给她看了我的样稿，她说：“这里有我的功劳。”我说：“不错，期末我要给你加平时分，现在先请你吃块糖吧。”期末考试结束，我真的给这位学生加了5分。我不怕学生来参与小课题的研究，学生参与了他们往往可能会提出有价值的问题来。学生参与了研究性学习出了问题也不要紧，因为问题总是会有的。

1.3陶行知教育思想中“问”的学问

陶行知教育思想中非常注重“问”的学问。陶行知先生说：“天地是个闷葫芦，闷葫芦里有妙理。您不问它您怕它，它一被问它怕您。您若愿意问问看，一问直须问到底。”“假如我重新做一个小孩子，我要问：虚心的问，问古、问今、问未来；问天、问人问万物。问清楚致用。”又说：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问的巧，愚者问的拙。人力胜天工，只在每事问。”我从2000年才开始尝试搞生物探究性学习的教学研究，学中文的教师来搞生物教学的研究，想来也是笑话，要带学生一起研究，自己还不懂。困难真是可想而知。我现在总算明白了探究性学习是怎么一回事了。

陶行知教育思想中“问”的学问对教育科研很管用。搞教育科学研究首先要解决方法论上的问题。我们要思考什么是教育科学研究，什么才是教育科研的课题，怎么样迈出教育科研的第一步，采用哪些教育科研的手段，等等。我首先想到陶行知先生的“问”的学问来。我应该算是在镇江生物教学圈中问得最勤快的人。正因为我问得多，获得的也得多，整天手不释卷，所以生物知识长劲也快得多，只是不能与专业的生物教师相比而已。陶行知先生有“八位顾问”，正是他的“八位顾问”解决我的教育科研方法论上问题。先生说道：“我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事，何故，何人，何如，何时，何地，何去。好象弟弟与哥哥，还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。”哎呀，我也是笨人一个，也要常向八贤常请教。我们教师带学生进行教育教学改革，带学生一起来进行探究性学习，我们要真正改变学生的学习方式，陶行知教育思想中的这个“问清楚致用”好啊。教育教学改革为什么？我们和学生一起来“问清楚”；探究性学习为什么？我们和学生一起来“问清楚”；改变学生的学习方式为什么？我们和学生一起来“问清楚”。因为我们“问清楚好致用”啊。

记得苏霍姆林斯基说过这样的话：“一个好教师是这样的人，他精通他教的科目据以建立那门科学、热爱那门科学，并了解它的发展情况——最新的发现、正在进行的研究以及最近取得的成果。”“一个好教师应具备比中学教学大纲的规定还多好多倍的知识。教学科目对他来说只是科学的基础知识。深湛的知识，广阔的视野，以及对科学问题的浓厚兴趣，这一切都是教师用以引起学生对知识、学科、学习过程的兴趣的必备条件。教师的知识越深湛，视野越宽广，各方面的科学知识越宽厚，他就在更大程度上不仅是一名教师，而且是一位教育者。”“一个好教师要精通心理学和教育学，懂得而且能体会到，缺乏教育科学知识，就无法做好孩子们的工作。”“一个好教师要精通某项劳动技能，并且是这项工作的能手。”我们学习和研究陶行知的教育思想中“问”的学问，深切地理解和领会其教育内涵及精髓本质，就是要做苏霍姆林斯基所说的这样“一个好教师”。

2以陶行知务实的作风和实干的精神从事教学科研实践

2.1教学科研实践要面向社会、生活与生产实践

陶行知先生的“生活即教育”思想，其实是很值得我们教育工作者回味的。生活是教育的泉源，教育来源于生活，并服务于生活，生活也离不开教育。为生活而教育，在生活中进行教育，给生活以教育。陶行知先生倡导人们要健康的生活，劳动的生活，科学的生活，艺术的生活，改造社会的生活。这是颇有见地的。我想现在的中学教育，为什么有那么多学生上课不愿意来听讲，认真地反思起来报怨不得我们的学生，根本上的问题就是脱离学生生活的实际，而成为空洞的理论，空洞的说教，让学生觉得枯燥无味。中学的教学科研也搞得不少，但真正有实践价值的有多少则很难说清楚，倒是沽名钓誉的人不少，弄虚作假的人不少。

教育的鲜活内容其实也应该来源于生活，来源于社会，来源于实践。为什么有些综合实践课，我们的学生非常的喜欢。我认为其中有一点，就是来源于现实生活，贴近现实生活，而不是闭门造车。我搞过几次综合实践活动，在活动中我真正发现学生的创造能力是惊人的。许多时候不是教师指导学生，而是学生指导教师。我参加过国家级车模教练员的培训，可是真正让我来拼装赛车，我未必能组装得比自己的学生好。镇江有个车模教练员叫田春柳，赛车玩得。我到他那里坐过，听他说说还真长一些见识。我带学生制作生物小报，仅仅作了一些简单的介绍和要求，我们的学生的生物小报作品做的就非常的捧。为此我校还特地破例为我的学生们做一块1.5M×3.5M的生物学综合实践课的大展板，在校园内展出学生的生物小报作品。学生看到自己的作品在校园内展览，心里别提有多么的高兴。所以，我有一个心得经验，学生活动你带他们做了，只要是认真地来做了，就会有结果，就会有意想不到的成果。这也让我明白一个道理：学生的绝大多数成果决不是你教师指导的结果，而是他们创造的结果。

我以为，有的时候搞教学研究，就是要有学生的参与。有学生参加的教育科研才真正的有意义。我在做教育科研的时候，有许多困难和难题都是我的学生帮助我一起来解决的。要说是指导学生其实根本谈不上，其实我不过是花费一些个人的时间来组织他们，帮助他们做一些力所能及的工作，协调解决一些具体的问题。例如，组织他们做“测定空气中的尘埃粒子”的探究性实验。我就帮学生到生物实验室找玻片，提供显微镜，提出一些自己的建议供学生们来参考，包括一些改进实验装置的问题。我总是让学生自己先来动手做一做或试一试，先听一听学生的想法。我在平时的工作中，真正做到在教学中做学生探究性学习的合作者、组织者和指导者，是学生合作学习中平等伙伴中首席。这样学生有了问题，他们就愿意找你来解决，有时不是学习中的问题，他们也会来请你，而我总尽力而为地满足了他们小小的要求，例如有一个学生让我帮他代定一份报纸，我也答应了下来，为什么说明学生很信任你啊。

2.2教学科研实践工作中自觉贯彻陶行知教育思想

我学习陶行知教育思想和教育理论，记忆中印象至为深刻的，是陶先生反对死教书，死读书，提倡活教书、活用书。陶行知将晓庄师范的图书馆命名为“书呆子莫来馆”，我读到这样的文字，眼前的陶先生不仅是一个务实的教育家，而且是颇有书生气的但不是书呆子的教育家，而不是愚夫子的教育家。如果我们“死教书，教死书，教书死”。那是为人师者莫大的悲哀。作为教育工作者，在平时的教育教学中，在日常教学科研中，就应该认真学习陶行知先生的敢想敢为的精神，就应该认真学习陶行知先生的务实作风和办事态度。

陶行知的“教学做合一”是先生生活教育的重要的方法论原理。我现在真教学工作中真的非常欣赏。教学做都当以“做”为中心，即以实践为中心。传统教学以书本为中心，现在我们要以现实生活为中心，以做、以实践为中心。大凡是书本上的实验或探究，我们教师都要先试它一试。我想陶行知先生为了自己的教育理想，能放弃大学教授不坐，大学校长、厅长和教育部长不当，来到当时名不见经传的晓庄，白手起家，艰苦奋斗，蹲草棚，睡牛舍来实践自己的教育理想，我还有什么不能做的。我为了做一个探究《酒精或烟草浸出液对水蚤心率的影响》的实验，也做过多次的“呆事”。我多次带着学生到野外来取水样。为了观察蜜蜂的活动，我跑到乡下岳父的蜂房里观察过蜜蜂，还偷拿了乡下岳父的一本介绍养蜂的书回来阅读。为了培养水蚤到处寻找稻草秸秆，还为此剪了学校的一把破扫帚作试验。为了观察鸟卵的结构，我买过3公斤多的鸡蛋让学生来做。为了观察心脏的结构，我买过猪的心脏让学生来探究。为了了解骨胳的结构，我买过猪的腿骨和钢锯的锯弓，拿钢锯锯开来让学生来探究。有意思的，因为我笨拙，钢锯给我锯断过好几根，还差点儿将自己的手弄破。为了说清楚人的肾脏结构，我买过猪的肾脏让学生来探究。有的钱学校是给报了，但有些小钱，我就算了。我为了观察蚂蚁的觅食行为，利用星期日带了白糖、面包来喂过它们，还和学生一起翻过砖瓦石块找过鼠妇。我在教学生的同时我自己也一一地搞清楚了这其中的奥秘。我做过的这些“呆事情”，现在有的想起来，真的很好玩啊。我从来都没有跟自己的妻子说过，因为谁叫我是语文教师转行来教生物的呢。这些事我更不敢跟别人说，一个三十多岁的大男人，哪能干这样的事情啊，不把人大齿笑掉了下来。其实保持一颗童心，留有一份童真，有什么不好的？科学家有趣的事情，我所知的就有许多。发明家爱迪生不是孵过鸡蛋吗？北大教授刘忠范还拉手风琴给茄子、辣椒听呢？正是在这些“傻事”或“呆事”中，我找到了陶行知先生的一乐，变“埋头苦干”为“抬首乐干”，理解了陶行知先生对“失败是成功之母，奋斗是成功之父”的注释。老师们想一想，这样来搞我们的中学教育科研多有意思啊。

2.3用陶行知教育思想自觉指导教育教学实践

陶行知教育思想注重身体力行。陶行知说：“我要立志做大事”，“我学人的长处，不学人的短处，要拜七十二行做先生。”在教育教学的领域中，对于一个学科教师而言，其实是有许多的求知领域，有待我们来探索。每一个教师都应该学会学习别的教师的优点。陶行知先生与农民甘苦，向农民烧心香，我也要学会“拜七十二行做先生”，作为生物教学的“门外汉”，尤其要向其他的生物教师“烧心香”，拜他们做自己的先生。大教育家孔子也说：“三人行必我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

陶行知先生有许多的思想值得我们好好学习和继承。其更在《自立歌》说：“滴自己的汗，吃自己的事自己干。靠人、靠天、靠祖上，不算好汉。”我们现在的孩子大多是独生子女，许多该他们来做的事情，多被父母包办代替，造成许多学生自己的事情不愿意，缺少自立精神。我都三十多岁的人，作为为人师表的人，自己也有这方面的问题。生活中有些事情懒得做、懒得想，而是让母亲和妻子代办了。说到底是三个字：“怕吃苦。”所以我们大家都要好好学习陶行知先生。“怕吃苦”是我们干事业的绊脚石和拦路虎。陶行知先生还说：“想有好学的学生，须有好学的先生。换言之，要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。”我在教学中，和我的学生谈自己的写作体会，多次提及陶行知的教育思想，真诚的建议自己的学生有空去读一读陶先生的著作，了解陶先生的思想，了解陶先生的教育理论。我从学习陶行知先生的著作和思想中获得了裨益，我也要让我的学生知道。他们懂得实验的基本方法和一般手段，会做生物学的小实验。我想我这个门外汉能够搞生物科研，我的学生他们到社会上或是生活中也一定能解决一些现实中问题，将来他们也会搞一些科学研究工作。

我认为，陶行知的教育思想是极其注重实践的。我在教学工作中，一定要好好地来实践一番。我先自己发表一些小文章，也让我的学生来写作。在我的怂恿和鼓励下，我的学生王宁欣终于有文章《咖啡》发表在镇江的《京江晚报》上，我的学生许荣梅有文章《我喜欢的一堂生物课》发表在《生物报》上，还一名高中生的作文发表在镇江《作文之窗》。此外，我还给自己定了一个要求，每年至少要有一篇教育教学的文章发表。这几年我都有是超额完成自己的任务，去年发表了有10多篇，发表的有，获奖的也有。国家级的有，省级的也有。今年的任务我已经完成，2004年第5期《福建教育》已经有我的文章发表。前几天，《科学大众》也给我寄来稿费，只是还没有样稿来。现在我的文章发表得多了，镇江许多新闻媒体的记者都成为了我的朋友。山西的《生物报》、北京的《生物学通报》、南京的《科学大众》、《江苏教育》、福建的《福建教育》、湖北的《科普文摘》、湖南的《中学生理化报》都快成了我的老朋友，我终于有一块属于自己的言语天地了。但我现在也有自己的苦恼，因为语文不教了，心里总归是苦涩的。虽说发表了不少的文章，可大多是生物教学这一块的。我没有生物的专业文凭，要评教师的高级职称就有麻烦事。我不是最好的教师，却是极为勤奋和认真的一个。这是我对自己的评价。据所我知，镇江三中对陶行知的教育思想研究的较多，他们有一个校本课程的研究专题，名字就叫“生活教育”。其实这个课题我也想过，可惜的是我没有做。我们镇江九中原有一个赵晓文。他对陶行知教育思想倡导颇多，研究也较为深入。现在他离开了教育，我学陶行知要孤独得多，毕竟我的影响力、号召力没有作为副校长的赵晓文同志大。我认定了陶行知教育思想的理论价值，就一定会继续好好地学下去，认真地研究下去。同许多学陶人一样，是边学边干，边干边学。这既是中学教学实践的需要，也是理论联系实际的需要。不管学得象不象，对不对。学总比不学要好，做总比不做要好。不知我说得对不对？

以上是我结合研究陶行知教育思想与自己的教学实践，总结出来的几点粗浅的体会与经验，供如我之师陶者为鉴，以期抛砖引玉。不足之处，诚盼教育专家、学者批评指正。

二○○四年六月五日写于江苏镇江花园寓所

主要参考资料：

1陶行知教育思想讲稿    汤翠英   1990

2教育理论基础知识选编  王治衡   1994